儿童美德区别？
儿童的美德同大人的美德，虽然就名称来说是一个东西，就性质来说也确实是同一个性质的东西，但就程度来说毕竟是不同质的东西。比如孝顺，老人给小孩做了一桌子好吃的，小孩对大人说一声“谢谢”，这就够了。要是反过来，小孩给大人做了一顿饭，大人也给小孩说声“谢谢”，那就不对头，不伦不类。还有“礼贤下士”这个美德，你给你的孩子说“下士”两个字，他可能还弄不明白是怎么回事。但他能有和气地说“谢谢”给你，这就行。
还比如“忠”，其实“忠”用到朋友关系上，就是“诚”。“诚”和“忠”是一回事情。那么你对孩子说“诚”，他就懂了。诚实的诚，就是忠心的忠。再比如“勇”，孩子小，用“勇”字也许还嫌大了一点，用“胆大”“敢干”倒是没有问题。用我们现在的语言来说，还可以说成“爱拚”。比如你教孩子游泳，要孩子“爱拚”，这样就能培养他的“勇”，或者说“敢干”，或者说“胆大”。
用辩证的观点来说，大人和孩子之间，大人和孩子之间有转化和统一的关系。所谓转化就是孩子会长大，大人会变老。所谓统一就是在同一时刻，大人是大人，孩子是孩子，其性质是不能转化的。因此，大人和孩子之间，大人教养孩子之间、孩子受教于大人之间，所遵循的道德规范和礼仪规范、教育内容和方法都是有一个转化和区别统一的问题的。所以古人管“父母教养孩子以及孩子受教于父母”的那套学问叫“童蒙”，意思是说，孩子处在“蒙”的状态，是“蒙童”，是“童子”。
教育孩子其实要遵循这样的原则：把大人的事情要从理论上讲清楚，以培养其概念意识；把孩子的事情要从实践上做清楚，以培养其行为习惯。这样从理论到实践，从实践到理论，理论与实践相结合，使两者交叉渗透、水乳交融，才能达到教养的目的。