菩提有什么作用？
“菩提”，是梵语音译的字眼儿，意思是觉悟、智慧；而“般若”指的是般若部经典，这部经主要讲的是一切佛法皆来源于般若智慧。 佛家以“般若”为名，把能悟透宇宙人生真相，找到生命源头，恢复本有智慧的人称之为：具般若者。
那么要怎么样才能称得上是具有般若智慧呢？也就是对宇宙人生的本质有所认识，对自己生命的来源和归宿清晰明了。 所以一个人如果能参破这个“菩提”，也就是找到了自己心中的“般若”，自然可以成就无上正等正觉。 但什么是真正的“菩提”或“般若”呢？ 要真正理解这两个字眼的含义，还得了解一个概念——“空性”。在佛教的教义中，万事万物都是因缘聚合而成，没有自性（自我存在）。所谓的“我”也不过是诸多条件的集合体。用《金刚经》中的话来说，“凡所有相，皆是虚妄”“若见诸相非相，则见如来”。
既然一切事物都没有永恒的自我存在性，那么任何东西也都是可以变化的——包括你的思想和感觉，以及你对于外界的认知。因此所有的“烦恼”“痛苦”“生死”自然也是虚幻假象。 明白了这一切都是空的道理，你就不会执着于外在的事物，也不会被眼前的幻象迷惑，从而陷入痛苦之中。所谓“苦海无涯，回头是岸”，人如果能够悟得此理，自然可以脱离苦海，获得自在。 这就是佛家所说的“明心见性”，或者说直揭本来，显发心性。
当你做到了这一切，也就是拥有了“般若”智慧了。 你也可以理解为，“般若”就是令你彻悟宇宙真理的智慧。 这是一种洞察一切的洞察力，让你看清事物的本质，不再受表象所迷惑。 你可以拥有这种力量吗？答案当然是肯定的。只要你愿意，只要你开始明白这一切都是空性的道理，并以此为指导去生活，那你就可以慢慢训练自己的心智，让它逐渐具备“般若”的智慧。
正如佛言：“众生皆可成佛”。每个人的心中都有佛性，就像每一个植物种子都包含发芽生长的力量一样。你需要做的，只是在合适的时候给予它合适的刺激，让它的潜能得以发挥出来而已。 “般若”也是如此，只要你领悟了其中的道理，并且不断修行，你也是可以拥有这种智慧的。 而且这种智慧，你越用越深，就如你学会了骑自行车之后，再想学会骑汽车也不是难事一样。